Археологические открытия, содержащие единственное известное изображение израильского царя, упомянутого в Священном Писании, могут доказать историческую точность Библии, утверждает эксперт.
Многие археологические чудеса были выдвинуты на протяжении многих лет в попытке доказать правдивость библейских рассказов. Одним из таких чудес является Черный обелиск Салманасара III, царя Ассирии между 859 и 824 годами до нашей эры. Обелиск, которому более 2800 лет, изображает ряд барельефов и надписей, восхваляющих правление Шалманасара III.
Это не только самый полный ассирийский обелиск из когда-либо обнаруженных, но некоторые эксперты полагают, что он содержит самое раннее известное изображение библейского персонажа, израильского царя Ииуя.
Том Мейер, профессор библейских исследований в Библейском колледже и аспирантуре Шаста в Калифорнии, США, уверен, что обелиск является внебиблейским источником, подтверждающим точность Священного Писания.
Он сказал : «Черный обелиск, найденный глубоко под песками древнего ассирийского города Кала (Нимруд), содержит единственное известное изображение древнего израильского царя».
Этот всемирно известный объект не был найден. В 1845 году руководитель раскопок Генри Лейард отказался от прошения своих рабочих прекратить раскопки и вместо этого продолжал раскопки еще один день; в тот день они нашли Черный Обелиск, который сейчас находится на Экспозиция Британского музея (объект 118885).
«Впечатляющий четырехгранный обелиск представляет собой полированный черный камень высотой 6 футов 6 дюймов с пятью панелями с небольшими изображениями на каждой стороне».
В общей сложности 190 строк клинописи — древнего письма, использовавшегося на Древнем Ближнем Востоке — описывают триумфы Салманасара III.
Обелиск из известняка был датирован 825 годом до нашей эры, а его клинописные надписи были сделаны на аккадском языке.
По словам профессора Мейера, Салманасер III также упоминается в Библии и упоминается в Книге царей Ветхого Завета.
А сценарии сопровождаются сценами, изображающими людей и животных, подаренных королю в качестве дани, в том числе слонов, обезьян и верблюдов.
Но одна из панелей представляет особый интерес, так как была интерпретирована как изображение израильского царя Ииуя.
На панели, кажется, изображен Ииуй, преклонивший колени перед ассирийским царем в знак дани.
Надпись над панелью гласит: «Я получил дань Иауа (Ииу), сына (народа земли) Омри: серебро, золото, золотая чаша, золотая ваза с острым дном, золотые стаканы, золотые ведра, олово, посох для царя и копья».
Профессор Мейер сказал: «На одной из панелей изображен человек, простирающийся ниц, что является символическим изображением полного подчинения себя и своего королевства. Позади него группа слуг предлагает дань Салманасару III. Текст, написанный над этой панелью, идентифицирует этого побежденного сановника как не кого иного, как знаменитого царя северного царства Израиля:« Ииуй, сын Омри ».
Некоторые историки, однако, оспаривают такую интерпретацию сценария обелиска.
Исследователь Ветхого Завета Питер Кайл Маккартер предположил в 1974 году, что надпись может быть ссылкой на царя Израиля Иорама, правившего между 850 и 840 годами до нашей эры.
